Oração Eucarística

A oração eucarística no momento da consagração.

A Oração Eucarística, também chamada de anáfora, cânon ou regra da oração, é o momento central da celebração eucarística católica, já que se trata da preparação para o Sacrifício Eucarístico. 

No Missal Romano há várias fórmulas de orações eucarísticas, todas constituídas por elementos caraterísticos. Depois de convidar o povo a elevar os corações a Deus e dar-Lhe graças, o sacerdote proclama a oração, em nome de todos os presentes, dirigindo-se ao Pai por meio de Jesus Cristo no Espírito Santo. As orações eucarísticas constam no Missal Romano, promulgado pelo Papa Paulo VI em 1969.

Orações eucarísticas

No total, o Rito Latino possui 14 orações eucarísticas, sendo que algumas são mais longas e outras mais breves; umas só podem utilizar-se em determinados dias ou circunstâncias, enquanto que outras podem ser utilizadas sempre. Os sacerdotes (bispos e presbíteros podem escolher aquela que lhes pareça mais indicada para determinada Missa, porém sabendo que há algumas normas a se considerar, todas contidas na Instrução Geral do Missal Romano, mas, regra geral, pode-se escolher uma Oração Eucarística (OE) entre várias possíveis. A liturgia não indica determinada Oração eucarística para uma Missa, mas sim faz sugestões, embora fundamentadas liturgicamente, mas não de normas absolutas. As regras litúrgicas dizem é que determinada Oração eucarística pode ser usada de tal forma: sempre 

(OE I); mais indicada para os dias feriais e circunstâncias peculiares (OE II); de preferência nos domingos e festas (OE III); quando a Missa não tem Prefácio próprio e nos domingos do Tempo Comum (OE IV).

Oração Eucarística I

Também chamada de cânone romano, essa foi, desde o século IV, e durante muitos séculos, a única Oração Eucarística da liturgia da Igreja Latina. 

A autorização para a elaboração de novas orações eucarísticas foi dada pelo Papa Paulo VI autorizou a preparação de novas orações eucarísticas. Àquela época, o então Pontífice estabeleceu que o cânone romano permanecesse inalterado e que se prepararia duas ou três novas orações eucarísticas para serem usadas em momentos específicas. O texto não contém uma ação de graças, e, por isso o prefácio é variável e se apresenta como uma grande intercessão, baseando-se na oferta e sacrifício. No que se refere à sua composição literal e estilística, toda a Igreja representa ao Pai o sacrifício de Cristo num clima de exultação e alegria comum.

Oração Eucarística II

É a mais curta dentre as orações, e traz de volta uma das mais antigas orações eucarísticas que chegou até nós: aquela contida na Tradição Apostólica, atribuída a Santo Hipólito]. Sua principal característica é a conotação cristológica: a celebração eucarística é um memorial da Páscoa, repassa a história da salvação, e uma síntese de toda a vida de Cristo.

Oração Eucarística III

Tem características da Oração Eucarística II, porém o texto é mais amplo e elaborado. Juntamente à Oração Eucarística IV, é uma verdadeira nova composição do Rito Latino, pela essência do Concílio Vaticano II. Elaborada pelo monge beneditino Cipriano Vagaggini, possui grande cultura bíblica e patrística.

Oração Eucarística IV

Esta oração foi composta no modelo das antigas orações eucarísticas da tradição litúrgica oriental, sobretudo a Oração de São Basílio, e é a primeira a ter seu próprio prefácio fixo. Sua escolha pode ser feita no tempo per annum (domingos e dias da semana), nas memórias dos santos sem um prefácio próprio, nas missas rituais, nas missas para várias necessidades e missas votivas. É a oração com a linguagem mais bíblica das orações de rito romano.

Oração Eucarística V

Esta foi uma oração escrita no Congresso Eucarístico de Manaus em 1975.

Oração Eucarística VI

Esta também chamada de "Oração Eucarística Suíça", por ter sido preparada pelo Sínodo Suíço, foi concebida em quatro exemplares, com variações no prefácio e nas intercessões de acordo com o tema:

• VI-A) A Igreja a caminho da unidade

• VI-B) Deus conduz sua Igreja pelo caminho da salvação

• VI-C) Jesus, caminho para o Pai

• VI-D) Jesus que passa fazendo o bem

Orações Eucarísticas de Reconciliação I e II

Compostas a pedido do Papa Paulo VI pelo Ano Santo da Reconciliação (1975), elas preveem um critério de seleção mais refinado, uma vez que o prefácio próprio forma um todo, não separável do restante da oração e só pode ser substituído por prefácios que "se refiram aos temas da penitência e da renovação da vida". Essas orações frisam o poder salvífico da Eucaristia e devem ser pronunciadas acentuando-se a "reconciliação".

As Orações Eucarísticas «da Reconciliação» podem ser utilizadas nas Missas em que se evoca aos fiéis de modo especial o mistério da reconciliação, p. ex., nas missas Para promover a concórdia, Pela reconciliação, Pela paz e pela justiça, Em tempo de guerra ou de revolução, Pelo perdão dos pecados, Para pedir a virtude da caridade, do Mistério da Santa Cruz, da Santíssima Eucaristia, do Preciosíssimo

Sangue de N. S. Jesus Cristo, bem como nas missas do tempo da Quaresma. 

Embora tenham prefácio próprio, podem utilizar-se também com outros prefácios que se referem à penitência e à conversão, p. ex., com os prefácios da Quaresma.

Orações Eucarísticas para Crianças I, II e III

Estas orações, foram formuladas em 1973, a pedido de Paulo VI, inicialmente em francês e alemão, depois sendo traduzida para o inglês, o espanhol e italiano e posteriormente para outros idiomas.

Estas Orações Eucarísticas destinam-se exclusivamente às Missas celebradas só com crianças, isto é, as que não chegaram ainda à pré-adolescência, ou às Missas em que elas constituem a maior parte dos participantes.

Cada Oração Eucarística tem prefácio próprio, que, pela estrutura e índole de cada Oração Eucarística, não pode ser substituído por outro prefácio.

O texto latino, pela sua natureza, não se destina só ao uso litúrgico, mas apresenta-se mais como texto típico ou exemplar.

"O significado desta Oração é que toda a assembleia dos fiéis se una com Cristo para magnificar as 

grandes obras de Deus e para oferecer do sacrifício."

"O Senhor é meu pastor, nada me faltará!"

"O bem mais precioso que temos é o dia de hoje! 

Este é o dia que nos fez o Senhor Deus!  

Regozijemo-nos e alegremo-nos nele!". ( Salmos ) 

“Não abandone sua alma à tentação, diz o Espírito Santo, já que a alegria do coração é a vida da alma
e uma fonte inexaurível de santidade.”
São Padre Pio de Pietrelcina